الشّيخ بهاء الدّين « 1 » القفطىّ بمنزله بقوص ، قال الشّيخ عبد الغفّار : - وأنا متردّد هل كنت حاضرا أم لا ؟ لعبد المدّة - فذكر قاضى عيذاب كرامات الشّيخ أبى العبّاس أحمد ، فقال له الشّيخ بهاء الدّين : إن كان رجلا صالحا فيجىء السّاعة ، فلم نشعر إلّا وقائلا يقول : نعم ، فقالوا : نعم ! ! فدخل الشّيخ أبو العبّاس فقال : سلام عليكم ، فحصل للجماعة وجمة عن ردّ « 2 » السلام ، فقال : بحياتى كنتم تشتمونى ، جعلكم اللّه في حلّ وخرج ، فقال الشّيخ بهاء الدّين : هذه مصادفة . وحكاياته كثيرة ، واللّه متولّى السّريرة ، وتوفّى يوم الثلاثاء رابع عشرين رجب سنة اثنين وسبعين وستّمائة ، ودفن برباطه بقوص ، بعد أن دفن بالأقصر أوّلا ، ثمّ حمل إلى قوص ، وكان ملثّما دائما . * * * ( 71 - أحمد بن محمد بن هبة اللّه الأرمنتىّ « * » ) أحمد بن محمد بن هبة اللّه بن قدس الأرمنتىّ المنعوت بالشّمس ، الفقيه الشافعىّ ، كان من الشعراء / المجيدين والفقهاء المتأدبين ، له النّظم الرّائق ، والنثر الفائق ، سمع من [ 27 ظ ] الشّيخ مجد الدّين « 3 » ، وولده الشّيخ تقىّ « 4 » الدّين ، وقرأ الفقه على الشّيخ الإمام أبى الحسن علىّ « 5 » بن وهب القشيرىّ ، وتخرّج عليه في الأدب وفي غيرهما ، وتولّى الحكم وناب فيه بقوص ، فجاءه [ يوما ] كتاب قاضى القضاة بصرفه فتوجّه إليه وحضر درسه وأنشده لنفسه :

--> ( 1 ) هو هبة اللّه بن عبد اللّه ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 2 ) في ز وس : « في رد » . ( * ) انظر أيضا : الخطط الجديدة 8 / 56 . ( 3 ) هو علي بن وهب بن مطيع ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 4 ) هو محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 5 ) هو مجد الدين السابق ذكره .